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 Le Lac Kivu, Goma, RD Congo, Région des Grands Lacs.
Dimanche des Rameaux: Patrie - Palmsonntag: Heimat
Oui, j'en ai l'assurance: ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, ni les forces des hauteurs ni celles des profondeurs, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ, notre Seigneur.
(Romains 8,38-39)
 Patrie et qualité de vie - une rencontre avec Maggy Barankitse
partage.lu soutient depuis de nombreuses années les projets de Maison Shalom-Burundi. En 2015, Maison Shalom - Burundi a été fermée par le gouvernement burundais et l'équipe, menacée de mort, a dû se réfugier au Rwanda. Au Rwanda, nous soutenons le travail de Maison Shalom pour permettre aux jeunes réfugiés de retourner aux études, que ce soit au secondaire, à l'université ou en apprentissage de métiers. Pour en savoir plus, référez-vous à notre page-projet.
ICI vous trouvez la réponse-vidéo de Maggy à notre question « qu'est-ce que la qualité de vie? »
Maggy, que signifie pour toi « patrie » ?
La patrie est la terre de nos pères. Elle a une importance primordiale, car c’est elle qui nous donne notre identité. C’est un cadeau que Dieu nous fait, d’appartenir à un peuple. La patrie est comme une maman. Maintenant que je vis en exil, hors de ma patrie, je me rends compte, que tout ce que je fais, c’est pour que ma patrie, le Burundi, recouvre sa dignité. Ma patrie est une partie de moi, partout où je vais, je représente ma maman, le Burundi. Mon pays est ma famille – « pour toi Israël, je ne me tairai pas », je ferai comme Isaïe (62,1), pour ma maman le Burundi, je ne me tairai pas. Le Burundi est une partie du cadeau que Dieu fait à l’humanité, il nous a donné tout ce monde. Donc, je suis aussi citoyenne du monde, non pas seulement du Burundi. Maintenant que je suis apatride, sans papiers de mon propre pays, je blague souvent lors de visite dans d’autres pays, en disant, est-ce que vous ne voulez pas me donner une nationalité ? Mais, on sait très bien, que ce ne sera que ma deuxième nationalité, car la première restera toujours celle du Burundi. Et puis, où que j’aille, dès qu’on prononce mon nom de famille, Barankitse, tout le monde sait, celle-là est d’origine Burundaise. Même Jésus a dû naître quelque part, dans un lieu précis, tu vois, même Dieu a eu besoin d’appartenir à une patrie.
Mais, il ne faut pas être chauviniste, il faut cohabiter pacifiquement avec tout le monde. Vous en êtes un bel exemple au Luxembourg. Votre terre est petite, mais vous la partagez tout le temps avec les Italiens, les Portugais, les Capverdiens, les Espagnols et tant d’autres. Ils deviennent Luxembourgeois, mais vous savez honorer leurs origines. Cela est important, car si une personne oublie ses racines, on dit bien qu’elle est déracinée ! Continuez votre lecture ici!
 « Heute schon die Welt verändert? » am Schoulgaart zu Déifferdeng
Mir hunn déi zwee Schoulmeeschtere Michel Meisch a Claude Frisch begéint, fir iwwert hier Initiative „Schoulgaart Déifferdeng“ méi gewuer ze ginn.
Wéini gouf de Schoulgaart Déifferdeng gegrënnt a wou koum déi Iddi hier?
De Projet Schoulgaart ass em Ouschteren 2016 richteg ugaangen. Dat heescht dat ass déi Period wou mer endlech ugefaangen hunn mat Kanner am Gaart ze schaffen. Virdru war et éischter administrativ Aarbecht fir de Projet mol un d'Rullen ze kréien. D’Iddi ass opkomm, well mir zu zwee Enseignanten ëmmer nees vun eisem Sall aus den Terrain gesinn hunn dee brooch lung. Mir hunn ëmmer erëm philosophéiert, wéi et wier do mat Kanner e Gaart ze ënnerhalen. De Michel ass als Kand iwwregens ëmmer an dëse Gaart schaffe gaangen, dat ënner der Leedung vun der Mme Evrard. Nodeems si de Gaart net méi gefouert huet, lung den Terrain jorelaang brooch. Geleeëntlech sinn d’Gemengenaarbechter komm fir d’Gestrëpp ze botzen, allerdéngs ass net vill méi geschitt. Aus eisen Hirngespinster ass schnell d’Loscht opkomm tatsächlech aktiv ze ginn an eppes op d’Been ze setze fir den Terrain pädagogesch ze notzen an eben de Schoulgaart ze grënnen.
Wat genau geschitt am Schoulgaart a wie sinn di Responsabel?
Den Terrain gehéiert der Gemeng Déifferdeng. Déi Responsabel fir de Projet Schoulgaart si mir zwee. Mir treffen eis am Prinzip all Woch Dënschdes no der Schoul vu 14 bis 16 Auer mat de Kanner, déi sech ugemellt hunn (16 Kanner) fir am Gaart ze schaffen. Dozou gehéiert ëmgruewen, planzen, séinen, Onkraut rappen, awer och mol grillen, kachen, ernten an an an … Virun all Unitéit beschwätze mer mat de Kanner, wat mer maachen an och, firwat mer dat maachen. Dat Ganzt soll jo e pädagogesche Volet hunn. No all Unitéit maache mer och eng Nobespriechung.
Mir profitéieren awer och vun hire fräie Schoulstonne fir aner Klassen an de Gaart z'invitéieren. Sou gëtt zum Beispill am Hierscht mat verschidde Klassen aus der Schoul Viz gemaach oder em Ouschtere verstoppen d’Kanner aus dem Schoulgaart Eeër fir d’Kanner aus dem Cycle 1 (Spillschoul). Déi Aktivitéite wëlle mer och nach ausbauen, sou dass mer all Joreszäit eppes kenne fir d’Kanner ubidden.
Wat sinn är Motivatioune fir mat äre SchülerInnen an deem Gaart ze schaffen?
Et ass e flotten Ausgläich zum Alldag an der Schoul. Dobäi ass et och nach immens an der Natur ze sinn a selwer eppes kennen ze schafen. Déi Freed un der Natur wëlle mir weider vermëttelen. Dat Allerflottst ass awer sécherlech, d’Kanner ze gesinn sech bei der Aarbecht z’amuséieren. Si schaffen zesummen a kréie Kontakt mat anere Kanner, déi se soss am Alldag net sou kennegeléiert hätten. An och mir Enseignante léieren d’Kanner am Gaart op eng aner Aart a Weis kennen. Liest hei weider!
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